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LA
MEZQUÍTA DE LA SULTANA MÍHRÍMAH
SITUACION:
Se encuentra muy cerca de la mezquita de san salvador de chora (
kariye camii esta en el cuerno de oro) La mezquita fue construida
en el barrio Edirnekapi para la hija de Solimán el Magnífico,
que al mismo tiempo era la esposa del Gran Visir Rüstem Pasa.
(Murió en el año 1557). Esta mezquita es una obra
del arquitecto Sinan. No existe ninguna inscripción de la
fecha de construcción. Como en la mayoría de las mezquitas
del siglo 16, están comunicados también aquí
el antepatio y las escuelas del Coran. En un mercado cubierto, con
60 tiendas aún seencuentran partes át )arcos. Cerca
de la mezquita aún existe un Haman. La mezquita y las escuelas
(Medresen) fueron destruidas por los terremotos de los años
1719 y 1894. Se restauró el minarete de mala manera. La sala
central de la mezquita está cubierta por una cúpula.
Además existe aún una sala cubierta de 7 cúpulas
para los devotos. Cada una de las alas laterales.de la mezquita
está cubierto por 3 cúpulas sostenidas por arcos.
La luz que penetra por las vidrieras da una amplitud descomunal
al interior de la mezquita con sus pinturas decorativas. La cúpula
tiene una altura de 37 m. Muy cerca de la mezquita se encuentra
"la puerta Edirne" de las murallas de la ciudad. Un terremoto
en el año 1894 destruyó está puerta, que después
fue reconstruida.
KARIYE
CAMI (ST. SAVIOUR EN CHORA)
La
palabra griega "chora" significa más
o menos "fuera de la ciudad". Es conocido,
que en el siglo 4 se encontraba fuera de las murallas
de la ciudad de Constantinopla un convento con una capilla
de este nombre. Por la construcción de las nuevas
murallasde la ciudad, que Teodosio II (408-450) hizo
erigir, este convento llegó a ser una parte del
centro de la ciudad. Un terremoto en el año 558
le causó grandes daños. La iglesia, que
fue erigida por Justiniano (527-565), es conocida bajo
el mismo nombre.En
la época del iconoclasmo fueron destruidas partes
de la iglesia. No existe plano alguno de esta iglesia.
El edificio actual con su cúpula sobre 4 pilares
fue construido por orden de María Dukanio, la
suegra de Alexius Komnenos (1081-1118). La iglesia,
tal como la conocemos hoy en día, es el resultado
de modificaciones arquitectónicas y varios enajos.
Al invadir la cuatra cruzada la ciudad en el año
1204, la iglesia de Chora quedó en poder de los
monjes ortodoxos. El tesorero de Andronikus II (1282-1328),
Theodoros Methochides, hizo renovar la iglesia magníficamente.
Aquel hombre, que era un letrado y un humanista, invirtió
toda su fortuna en la reconstrucción de la capilla.
Añadió al edificio un exonarthex y una
capilla (Parekklesion). Hizo decorar los interiores
de estos edificos con mosaicos hermosos y frescos. Los
masaicos en el exonarthex y en el narthex tal como en
el parekklesión nacieron en ¡os años
1305-1320. Después de la subida al trono de Andronikus
Paleogos III (1328-1341) Metchochides fue exiliado.
El emperador se aporedó del monasterio confiscando
los bienes del tesorero Methochides. Este tras haber
vuelto de su exilio pasó el resto de su vida
de monje en este convento. Su cádavar se enterró
bajo la puerta de la iglesia, que se abre hacia el exonarthex.
Después de la conquista de Estambul por los turcos
la iglesia fue mantenido como tal durante algún
tiempo. No fue transformada en mezquita hasta el reinado
del sultán Beyazit II (1481-1512). Debido a su?
preciosos mosaicos y frescos la iglesia se ha convertido
hoy día en museo. El "Byzantine Institute
oí America" limpió y restauró
los mosaicos. El presente museo de Kariye consiste en
la iglesia de Chora, el exonarthex y el narthex en el
oeste, una capilla sepulcral en el sur y en una galería
en el norte.
LA
MEZQUÍTA DE DOLMABAHCHE
Fue
erigida en honor de la madre del sultán Abdülmecid,
Bezime Alem Valide. Tiene una cúpula sobre una
sala quadrada. Las decoraciones graciosas muestran el
influjo del estilo Imperial francés . Los minaretes,
que recuerdan al estilo carintio, también muestran
este influjo. Desaparecieron el patio exterior con los
muros abiertos por ventanas, las puertas decoradas,
la estación de guardia y el observatorio; la
mezquita sólo está rodeada por una plaza
vacía. Se usaron en aquella época materiales
de construcción sin valor, y la técnica
tampoco era de buena calidad en aquella época.
Por eso se trató de esconden esta insuficiencias
a turavés de decoraciones doradas y colores luminosos.
Del mismo estilo está construida la mezquita
de Ortakóy cerca del Cuerno de Oro que fue erigida
bajo Abdülmecit en el año 1854 y forma farte
de las obras de esta época.
LA
MEZQUIA DE NUSRETÍYE
En
el barrio Tophane en medio de cuarteles fue erigida
esta mezquita en honor del sultán Mahmut II (1808-1839).
La mezquita, que nació en los años 1822-1826,
reúne elementos de estilo imperial y barroco.
Posee anejos tales como un pequeño observatorio
y un pozo. Los muros altos y los portones del patio,
que en tiempos anteriores rodeaban la mezquita, fueron
víctimas de la construcción de caminos
durante la época del sultánAbdüllaziz
(1861-1876). El observatorio y el pozo que antiguamente
se encontraban en el lado opuesto de la calle, fueron
trasladados entonces a su sitio presente. Debido a esto
no se puede imaginar bien el aspecto original de esta
obra magnífica, de su adorno magnífico
que no se tiene ninguna reminisencia del arte tradicional
turco. Solamente las caligragías original de
Mustafa Rakim Efendi. Edificios como esta mezquita juegan
papel importante en la historia de ¡a civilización
turca, porque son signos de un entendimiento nuevo del
arte y del mundo. Lo mismo se puede también decir
de las mezquitas que fueron construidas bajo el sultán
Abdülmecit (1839-1861).
LA
MEZQUITA DE RÜSTEM PA$A
Además
de las mezquitas de los sultanes la mezquita del Gran
Visir Rüstem Pasa, que está en barrio del
comercio Tahtakele, es una de las obras más magníficas
del arquitecto Sinan. Según el documento de fundación
fue construida la mezquita alrededor del año
1561. Por su arquitectura así como por sus ornamentos
es una de las obras maestras de la arquitectura turca.
Para que cupieran el centro del barrio de comercio el
arquitecto le dio un diseño poco común.
Se erige sobre una bóveda elevada del sótano,
que pudo dar sitio a tiendas y talleres. Se llege a
la mezquita, que no tiene un antepatio, a través
de una escalera. El centro del espacio de oraciones
esté cubierto con una cúpula situada en
ocho pilares. A los lados está sostenido por
semicúpulas. En la mezquita hay coros a los lados.
En el año 1964 se derrumbó el minarete
de la mezquita. Una atracción especial son las
losas de Iznik y Kütahya. que decoran el interior
de la mezquita. Rüstem Pasa era también
el propietario del "Cukurhan" un han (albergue)
muy cerca la mezquita y de una escuela del Coran, que
está en una inclinación llevando directamente
hacia la Süleymaniye.
LA
MEZQUITA DE SÜLEYMANÍYE Y SU CONJUNTO
Esta
mezquita es uno de los ejemplos más hermosos
del arte arquitectónico islámico. La mezquita
y su conjunto (külliye) se compone de los siguientes
edificios: 6 escuelas del Corán, un asilo de
pobres (una institución social, que dio refugio
a los pobres), un comedor público, un ca-ravanserallo.
un hospital, un baño, una escuela básica,
tiendas y habitaciones así como los dos monumentos
de Solimán y de su esposa Hürrem.La
institución fue construido entre los años
1550 y 1557 por el arquitecto Sinan y Solimán
como propietario. Hay cuatro minaretes en el conjunto
de la mezquita, dos de los cuales con dos balconescada
uno, los otros balcones cada uno, pues
hay 10 balcones en total. Se dice que el número
es un símbolo por el hecho de que Solimán
fuera el 10. soberano de los Otomanos. La mezquita cubre
una superficie de 69x63 m. La gran cúpula en
el centro tiene una altura de 53 m,. y es de un diámetro
de 27, 25 m. En el pedestal de la cúpula hay
32 ventanas. La cúpula está sostenida
por cuatro arcos que en tomo están situados sobre
quatro pilares. Cada uno de los pilares consisten en
un monolito de pórfido. Dos semicúpulas
en el Este y el Oeste de la mezquita respectivamente
y cinco cúpulas de varios tamaños cubren
las dos naves laterales y las galerías. El Mihrab
y el Mimbar de la mezquita saltan a la vista por el
mármol blanco en que están hechos. Las
vidrieras, que están en el muro hado Meca (Kibla),
datan del siglo 16. Las losas finas rodeando el Mihrab,
que cuentan entre las más hermosas de la época
y las puertas adornadas con marqueterías de nácar
y marfil son cada una obras maestras. Los ornamentos
decentes de esta mezquita son de una llaneza, que demuestra
una gran madurez. El antepatio de la mezquita está
rodeado por una arcada cubierta de cúpulas, cuyos
24 pilares de mármol blanco y granito procedentes
del hipódromo saltan inmediatamente a la vista.
Los pilares llevan exactamente 28 cúpulas. En
el centro del patio hay un pozo de purgación
cuadrado.En
un nicho en la nave lateral izquierda, que está
separado por una reja de bronce, había anteriormente
una biblioteca. Hoy día solamente está
la reja, se quitaron los libros de la mezquita. Parcialmente
se hicieron traer los materiales de construcción
para la mezquita y su conjunto de países extranjeros,
pero se usaron también residuos de viejos edificios
de la ciudad. Uno de los grandes pilares de sostén
en el interior de la mezquita procede de Baalbek, otro
es de Alexanderia. el tercio es de la arcada del antiguo
serrallo, y el cuatro es del barrio Fatih. En el Oeste
de la mezquita está el monumento de Solimán
y de su querida esposa la Sultana Hürrem (Roxelana).
El monumento de Solimán fu construido por Sinan.
Tiene un fundamento octagonal y está cubierto
por una cúpula sostenida por ocho pilares de
pórfido. Losetas coloreadas y ventanas de cristal
adornan este monumento. En la parte sobresaliente del
tejado del monumento de Solimán se usaron partes
de un edicto del Emperador bizantino Manuel 1 picado
en piedra, que data del año 1166 y está
guardado hoy día en la Hagia Sophia. Esta se
descubrió por causualidad y se puso en
el año 1959.Cerca
da la mezquita Süleymaniye está también
el mauseleo de Sinan el Grande. Es un edificio poco
llamativo para el arguitecto que había creado
tantas obras maestras. El monumento es pequeño
y de marmol. Aparece al lado de la mezquita grandiosa
como un pequeño rasgo de pluma, que un artista
pone debajo de su pintura, como dice uno de nuestros
poetas.
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