༢>AFRODISIAS

COMO SE PUEDE LLEGAR?Unos 40 km al oeste de K಼basi, siguiendo el valle del Meandro, aparece una desviaci Afrodisias; desde esta desviaciay otros 35 km hasta los restos de la ciudad.

Hace veinte aï³ las ruinas de Afrodisias estaban diseminadas alrededor del pintoresco pueblo de Geyre, cuyas casas habí¡® sido construidas en buena parte con restos de la ciudad antigua. Pero las actuales excavaciones, que comenzaron en 1961 bajo la direcciî � del profesor Kenan Erim, de la Universidad de Nueva York, han alcanzado tal envergadura que los habitantes del pueblo han sido trasladados a un lugar cercano. Algunas de las espl鮤idas esculturas desenterradas se exponen actualmente en un museo que se ha habilitado en la antigua plaza de Geyre, y se puede ver otras muchas en la zona de excavaciones, una de las má³ interesantes de Turquí¡®

LAS RUiNAS ANTiGUAS:En las excavaciones de Afrodisias se han desenterrado restos de un asentamiento fechado alrededor de 5800 a.C. El lugar parece haber sido un antiguo santuario de Ishtar, la diosa de la fertilidad de Ní®©ve y Babilonia, una de las predecesoras de Afrodita, la diosa griega del amor. El primer santuario erigido en este lugar en honor de Afrodita data del siglo vi a.C.

La ciudad de Afrodisias se hizo famosa a finales del perí¯¤o arcaico, y durante los cuatro siglos siguientes el culto a Afrodita se extendià°¯r todo el mundo grecorromano desde este santuario. Afrodita era la madre de Eneas, el legendario fundador de Roma, y este santuario se convirti८ un lugar de importada nacional entre los romanos medio siglo despué³ de que pasara a formar parte de la provincia de Asia.

Afrodisias tambié® llegà¡ ser un importante centro artí³´ico, y las obras de sus escultores eran exportadas a Roma y a todo el mundo clᳩco. El triunfo de la escultura de Afrodisias fue posible por la existencia de una rica cantera de má²­ol en las laderas de la montaá £ercana, Baba Dag. La gran calidad de la escultura local sugiere que algunos maestros de P鲧amo se trasladaron a Afrodisias tras la caí¤¡ de la dinastí¡  atᬩda en 133 a.C. La escuela de escultura de Afrodisias alcanzà³µ apogeo en el siglo u d.C, manteni鮤ose con un extraordinario nivel de calidad hasta el fin de la antig䡤.

Una de las estructuras desenterradas es el Tetrapilon, una puerta monumental muy elaborada que originalmente poseí¡  cuatro filas de cuatro columnas. Parte del frontî ´odaví¡  sigue en su lugar entre un par de monolitos labrados en espiral. Esta puerta fue erigida a mediados del siglo 2 d.C. y posiblemente formaba parte de una ví¡ procesional que conducí¡  al templo de Afrodita.

Los propileos del té­¥nos de Afrodita se encuentran a unos 150 m al oeste del Tetrapilon, a 15 m del cual está � la fachada este del templo. El actual templo de Afrodita fue iniciado en el primer cuarto del siglo i a.C. y terminado (excepto el muro del recinto) durante el reinado de Augusto. El muro que rodea el recinto fue finalizado durante el reinado de Adriano. Se trata de un templo pseudodí°´ero con ocho columnas en el frente y quince en los lados. Catorce de ellas todaví¡ siguen en pie,y todas ellas menos una conservan sus capiteles jî©£os. Dos grupos todaví¡ soportan parte del arquitrabe. El templo fue transformado en iglesia a finales del siglo 5 d.C., cuando'el edificio fue convertido en basí¬©ca. Los cimientos del templo helení³´ico de Afrodita han sido desenterrados dentro de la nave.

En el lado norte del té­¥nos de Afrodita se ha excavado recientemente un pequeï £omplejo. Se cree que pudo haber sido el gimnasio å ¬a escuela filosæ©£a que existiࡱuí � durante los perí¯¤os helení³´ico y romano.

Hay un gran complejo de estructuras en el lado sur del té­¥nos, todas ellas descubiertas en 1962. El primero de los monumentos descubiertos fue el odeum,un pequeï ¹ elegante teatro con nueve filas de asientos divididos en nueve sectores. Los extremos de las gradas está® adornados con cabezas de leones. Este odeum data del siglo u d.C. y es uno de los mejor conservados de Asia Menor. Tení¡ cabida para 1.700 personas y debià³¥r usado para actos culturales, así � como para asambleas del senado y el consejo de la ciudad. El suelo del auditorio estaba cubierto por un mosaico y el escenario decorado con relieves y esculturas. Tras el escenario, un corredor conducí¡  a una plaza porticada decorada con retratos escultâ©£os de eminentes afro-disios, muchos de los cuales se exponen actualmente en el museo local. Al noroeste del odeum se encuentra un heroum circular dedicado a un h鲯e desconocido, cuyo sarc桧o decorado puede verse tambié® en el museo.

Al oeste del odeum se puede ver una estructura palacial con un patio central rodeado por un hermoso peristilo de monolitos de má²­ol blanco coronados por capiteles pergamenos. Se ha fechado en el siglo 3 d.C., y a principios del perí¯¤o bizantino se convirti८ residencia del obispo de Caria.

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